@ 남명

· 편재도화가 일주에 합치면 간통하다가 큰 망신을 당한다.
· 일지에 암장된 재성이 암합하면 애인이 생긴다.
· 편재가 많으면 처한테 이렇다 할 애정이 없다.
· 일간이 묘고에 암장된 재성과 암합하면 처 모르게 바람을 핀다.
· 辰戌이 충하면 음흉하고 색을 밝힌다.
· 관살태왕, 인성태왕, 재성태왕, 식상태왕, 비겁태왕하면 호색(好色)한다.(틈만 나면 혹은 짬을 내서라도 여자를 밝힌다)
· 월지가 식상이면서 재다신약하면 여자로 인해 큰 봉변을 당하게 된다.(꿀통속에 꿀은 맛보지 못하고 벌에게 쏘이기만 하는 꼴을 당한다)
· 년지와 월지의 재성이 지합하면 양다리를 걸치게 된다.
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@ 여명
· 일지가 편관도화이면 외간남자랑 깊게 사귀어 본다.
· 편관이 도화이면서 일주에 합치면 간통(姦通)하다가 봉변(逢變)을 당하게 된다.
· 일지에 암장된 관이 암합하면 애인이 생긴다.
· 일간이 묘고에 암장된 관살과 암합하면 남편이 모르게 바람을 핀다.
· 식신도화가 일주에 합치면 혼외자식이 생긴다.
· 도화살이 귀문관살이면 변태성욕자이다.
· 金水가 많으면 총명하지만 성욕이 강하다.
· 재가 많으면 호색(好色)한다.
· 土가 많으면 음란하고 색(色)이 강하다.
· 관살이 혼잡하고 관살이 많으면서 삼합하면 호색(好色)하고 남자한테 인기가 많다.(남자들이 개떼같이 따른다)
· 寅申巳亥를 모두 갖추면 음란하다.
· 관살이 화개살이면서 일주에 합치면 스님이나 종교인하고 남모르게 사랑에 빠진다.
· 상관이 관을 보면 호색(好色)한다.
· 살성도화가 쌍으로 간합하면 창기(娼妓)가 된다.
· 사주에 巳자가 많으면 호색(好色)한다.

【적천수천미】 여명

戊  丙  己  戊

戌  辰  未  戌

辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊
亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

* 원문주
만국이 상관이고 오행에 木이 없으며 인성이 나타나지 않아 격국은 순국으로 총명하고 미모가 빼어나다.⓵ 하지만 사주에 金이 없으니 土가 지나치게 마르고 두터우며 辛金이 묘고인 戌에 있으니 음란을 감당키 어렵다.⓶ 夫는 흉사를 당하고 남자를 따라 도주하나 2, 3년이 안되어 다시 극하고 乙卯대운에 이르러 土의 왕함을 극하여 목을 메달아 죽었다.

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* 원주연구
⓵ 만국이 土로 이루어지니 일주는 식상에 종하는 종아격이다. 그러나 종격에는 진종과 가종이 있는데 未월은 火의 여기이며 특히 丙火는 陽중에서 가장 강하여 세력에 따르지 않으니 진종이 아니고 가종이 되며 식상은 지혜의 星이므로 총명하고 수기(秀氣)를 설하니 또한 미모가 있다.
⓶ 土의 성질은 포용력이 좋아서 모든 오행을 거절하지 않는다. 특히 식상이 土이면서 태왕하고 관살이 약하니 夫를 극하게 되고 음란하게 되었다. 특히 辰戌이 충하면 매우 음란하게 되는데 丙일간이 두 戌중에 암장된 辛과 丙辛으로 합하니 한 남자한테 전념하지 못한다.

* 실무관점
(1) 만국이 土로 이루어지니 일주는 식상에 종하는 종아격이다. 그러나 종격에는 진종과 가종이 있는데 未월은 火의 여기이며 특히 丙火는 陽중에서 가장 강하여 세력에 따르지 않으니 진종이 아니고 가종이 된다.
(2) 식상은 지혜의 星이므로 총명하고 수기(秀氣)를 설하니 미모가 있다.
(3) 土의 성질은 포용력이 좋아서 모든 오행을 거절하지 않는다. 특히 식상이 土이면서 태왕한데 관살이 약하니 夫를 극하였으며 음란하게 되었다.
(4) 時支와 日支가 충하니 이혼 내지 사별이다.
(5) 土식상격은 여명에서는 크게 꺼리며 식상이 태왕해도 자식과 인연이 없다.
(6) 여명에 辰戌이 많으면 음흉하고 색정적이다.
(7) 일지의 辰에 암장된 癸水가 숨은 남자인데 2개의 戌土와 충하여 깨지니 오래 사귀지 못한다.
(8) 식상이 태다하니 부모형제와 인연이 없어 늘 외롭다.
(9) 火土식상으로 종아격이 되는 것을 여명에서는 가장 꺼리는데 乙卯대운에서 卯운은 卯戌로 합하여 火가 되나 다시 亥卯로 반합하여 합이 서로 작용을 못하며 태왕한 土를 木이 극하였다.
(10) 乙木과 卯木이 월지의 未土에서 묘고(墓庫)가 되어 간지가 모두 묘고(墓庫)운이 되는데 유년의 지지가 亥가 되면 亥卯未로 삼합하여 반드시 요절한다.